Putaverunt

Setelah tiba rasa senang, esok pagi akan muncul angin pengap yang menanamkan  kekecewaan dan ketidaktentraman, namun kemudian nongol tiba-tiba angin yang lain lagi : bagai burung-burung ceria yang hinggap di pundakmu dan engkau pegang. Setelah memancar cahaya pengetahuan, esok pagi matahari tak bangun dari peraduan : engkau pun jadi rabun dan hilang pegangan, namun kemudian  dari ufuk semangatmu terbit surya lain yang membuat mripatmu kembali bisa memandang Setelah jiwa ditegakkan iman, esok pagi tiba dihadapanmu  tantangan yang membuat engkau diambil-alih oleh keputusasaan, namun kemudian  di ladang reruntuhan jiwamu membenih rahasia lain yang membangkitkan tubuhmu untuk tegak menatap lurus ke depan Demikian yang engkau sebut kehidupan Yakni riak-riak gelombang Pasang dan surut, surut dan pasang Menjadi barisan mimpi kesementaraan, Allah Yang Maha Abadi Melemparkanmu ke riuh samudera Timbul tenggela...

Alam pun cuma bisa diduga kulitnya Sejarah sibuk mencungkil-cungkil raganya Beribu kemajuan menjadi fatamorgana Gagal ditemukan ruhnya. Para seniman tak bisa bikin alam Tak juga mampu menirunya Yang mereka sodorkan hanya kepalsuan Yang dibubuhi tanda tangan. Di hadapan-Nya : pupus segala kata Patung meleleh, gambar hapus dan sirna Sang penyanyi yang berlagu, tidak mengisahkan-Nya Melainkan sekedar menguapkan bayang-bayangnya. Selalu hadir Ia Di dalam dan di luar diri kita Sedemikian Nyata sosok ujud-Nya Namun hanya Ia jua yang mampu menatap-Nya Kita tinggal bisu : mengurai langit maya Dikutip dari buku "Syair-Syair Asmaul Husna" Karya "Emha Ainun Nadjib"

Para pengusaha cemas akan bisa kehabisan kemampuan berproduksi, para seniman resah akan bisa kering ilham, untuk bikin lukisan dan puisi, para orang dan calon-calon orang gelisah akan bisa buntu jalan menuju esok hari Petunjuk Allah, sementara itu, memancar lebih dari cahaya seribu matahari, menghampar seribu kali sel-sel udara di segala penjuru bumi, menabur bagai gemercak hujan sepanjang zaman, berjumlah seperti  taburan bintang-bintang yang diganti setiap malam. Di dalam Tuhan tidak ada kemelaratan : seolah-olah saja engkau dirundung kemiskinan, namun itu adalah ujud awal dari kekayaan yang sengaja Ia samarkan Di dalam Tuhan tidak ada kesempitan, karena yang sejenak  terasa seperti kesempatan  itu adalah tanah subur menanam keluasan Di dalam Tuhan tidak ada bakat alam, karena alam tak punya apa-apa untuk diberikan, karena jikapun masing-masing kita ini dijadikan seribu orang, tak bakal cukup juga untuk menampu...

Mereka yang dianugrahi kekayaan, akan memperoleh hikmah harta benda, atau kutukan emas permata Mereka yang tak berpunya, akan mendapatkan nikmat ketidakpunyaan, atau kemelaratan yang sempurna Mereka yang dirasuki matahari ilmu, akan mendapatkan cahaya untuk mewakili Tuhan, atau ditikam oleh bumerang pengetahuan Mereka merasa awam, akan mengenyam rahmat keawaman, atau terpendam di kuburan ketidaktahuan Siapapun,  yang sakit atau sehat, yang jalanan atau perpangkat, yang buntu atau sempat, yang berjaya atau sekarat Allah memberikan kemanfaatan  yang tiada terhingga, yang sering tersembunyi letaknya : tetapi setiap orang berbeda di dalam mengenali karakter Tuhannya. Dikutip dari buku "Syair-Syair Asmaul Husna" Karya "Emha Ainun Nadjib"

Kusyukuri rejeki kegetiran, rejeki kekalahan, rejeki kemiskinan, rejeki kegagalan, rejeki kesakitan, rejeki ketersiksaan, rejeki keterpojokan, rejeki ujian,  cobaan atau pun kecelakaan Kusyukuri dengan penuh keriangan,  seperti mensujudi turunnya hujan, atau ketika pohonku membenihkan buah-buahan Makin tajam siksaan,  makin besar syukur kupersembahkan, dan ketika ia berakhir, kemudian diganti oleh sejuk belaian : kutambah jumlah sembahyang. Dikutip dari buku "Syair-Syair Asmaul Husna" Karya "Emha Ainun Nadjib"

Ke rumah kediaman jiwamu Allah mengalirkan tiga macam kekayaan Yang pertama ialah  kekayaan yang  terlampau banyak mengandung kemewahan, bagai gelembung-gelembung air yang melayang-layang memenuhi angkasa : amat banyak orang tergeragap dan silau matanya sehingga berdesak-desakkan  mereka hendak menangkapnya, karena tak mengetahui bahwa sesungguhnya warna-warni itu tak ada. Kekayaan yang kedua ialah butiran-butiran ruh yang tiada berupa, yang terdapat jauh di balik gelembung yang mebeliakkan mata, bahkan terdapat di kandung pemandangan yang nampak bagai gelap gulita. Adapun kekayaan ketiga, yakni yang tertinggi kedudukannya, ialah kekuatan Allah yang di percikkan ke dalam mata batin hamba-hamba-Nya yang mampu membuktikan bahwa seonggok batu bisa memancarkan cahaya, bahwa yang tiada itu sebenarnya ada, serta yang mampu merubah segala yang fakir menjadi kaya. kebanyakan orang menghabiskan usia untuk mengejar k...